Profesor/a, maestro/a: más que una profesión

Profesan su profesiónEjercen lo que enseñan. Tienen nombre propio y en su tarea diaria están con aquellos de los que proclamamos una y otra vez que son nuestro porvenir. Los profesores, quienes supuestamente están bien considerados, no sienten que ello siempre se corresponda con lo que viven. Hay cosas que hemos aprendido, pero hay otras que nos han tenido que enseñar para que las aprendamos. Hay cosas que no se pueden enseñar, pero se pueden aprender. Y a veces, a pesar del enseñar, nos cuesta aprender. La misteriosa relación entre el enseñar y el aprender no se agota en la simple voluntad o decisión de quien, de cualquier modo, “a cualquier precio”, se impone, confundiendo la enseñanza con el adiestramiento. Exige personas con dedicación y entrega. Y las hay.

No es cierto, en todo caso, que no sea indispensable organizar el enseñar. De ahí no se deduce que lo que aprendemos se limite a esta enseñanza. Ni siquiera se reduce a lo que enseñamos, ya que, como tantas veces señalamos, el contagio y la ósmosis juegan aquí su papel. Dicho de otro modo, no se puede aprender aislado, ni aunque uno esté solo cuando aprende. Se aprende con otros, desde otros, por otros. Siempre de una u otra manera, la creación y la innovación son decisivas, y también eso lo aprendemos gracias a alguien, de él, con él. Y para ello se requiere formación y alguna forma de presencia. Que pueda ser más o menos directa, no excluye que sea indispensable. El conocimiento siempre vive y crece en algún proceso de comunicación. Y cuando tiene que ver con el aprender, enseñar es un acto de relaciónuna transmisiónun encuentro más o menos explícito, como los sentimientos, como los afectos, como la palabra. Con independencia de los formatos, de los instrumentos, de los mecanismos, de los procedimientos, de los métodos, aprender, incluso cuando parece más inmediato, es una acción y un gesto de mediación. Y es una tarea, una labor, un hermoso trabajo, sí, pero un trabajo, y no poco exigente.

Por ello, cuando se insiste, con razón, que para enseñar hay que saber, hemos de subrayar que ha de saberse asimismo aprender con otros y eso es tarea de una vida. Se puede tratar de enseñar sin que nadie finalmente aprenda, pero no se puede aprender sin que de algún modo alguien nos enseñe. Hasta las formas más supuestamente rudimentarias de ser autodidacta son exquisitas maneras de relación. Por supuesto, consigo mismo, pero no sólo. El conocimiento tiene, como el logos, que es palabra y acción, una raíz común. Aquí también crecemos juntos. Ello ni excluye la singularidad, ni la genialidad, ni la legítima rareza. Sólo que incluso para ser y resultar único es indispensable serlo en el seno de una comunidad. El mejor de los científicos lo es por y para una comunidad científica. La investigación y la ciencia florecen en una tarea colectiva. La calidad no es un simple parámetro individual, sino un resultado conmensurablecomparable,compartible.

Todo para afirmar que el maestro, el profesor, la maestra, la profesora, son indispensables para aprender, para generar y transmitir conocimiento. Y en cierto modo de ello dependerá y depende la sociedad que seamos, la sociedad que somos, y concretamente quiénes y cómo seamos. Cuando no hay magisterio, irrumpen otras enseñanzas, en ocasiones de valores que no nos satisfacen en absoluto, que preconizan el itinerario individual, aislado, desvinculado y, si se tercia, insolidario. Y no sólo se ve afectado, por supuesto el conocimiento, también la dignidad, la humanidad y el porvenir.

Entonces, sabemos menos, se debilitan los procesos civilizatorios, somos menos humanos. Cuando un profesor es menos profesor, cuando a un profesor se le hace de menos, todo cuanto tiene valor y valía se empobrece. Sin duda, la educación y la cultura, pero no sólo. Aprendemos menos, con menos alcance y sentido, pero apreciamos también menos lo que merece la pena. Un buen profesor, un buen maestro es un regalo, un don de la vida, que vincula el conocimiento con la mejora personal y colectiva. Por eso, precisamente, es social y económicamente provechoso para los bienes y para los valores. Su desaliento vendría a ser el nuestro.

Y no siempre se dan las mejores situaciones y los mejores hábitos para ejercer y enseñar. Crear las condiciones públicas para lograrlo es la mejor tarea de consideración y de reconocimiento, de generación de confianza y de valoración social. De lo contrario, los necesarios discursos sobre la formación, la selección y la evaluación mostrarán ser más gestos de desconfianza que de estímulo.

Llegar a la atención de la singularidad y de la diferencia de cada estudiante, reclamar dedicación y paciencia, cuando nosotros mismos no somos capaces ni parecemos dispuestos a propiciarlos, es mucho exigir. No hay educación sin educadores, no hay formación permanente sin un compromiso social serio, riguroso, público, constante y compartido por los maestros, los profesores, las maestras, las profesoras.

No nos costará dar con profesores a veces demasiado solos, que infrecuentemente oyen palabras que sean un estímulo con contenido, un acicate, un aliciente y que, además, desarrollan su labor en un contexto complejo, incluso difícil. De ahí que con razón se reclamen más políticas específicas al respecto. Ante la necesidad de sentirnos todos copartícipes, unos más que otros, sin eludir la responsabilidad personal, y de afrontar una situación que conjuntamente hemos de mejorar, parece ser que, en general, encontramos más prudente el silencio, para no vernos contestados, para no vernos afectados por lo que hemos y habríamos de hacer. Pero ni siquiera desde esta comodidad y ese temor hemos de acallar esta palabra necesaria, esta palabra reivindicativa de reconocimiento para con los profesores.

Ángel Gabilondo.

Visto en El País.

Carta de una profesora sobre el lenguaje sexista

La profesora de filosofía y coordinadora del Plan de Igualdad del IES Tierno Galván de La Rambla (Córdoba), María López Ruiz, ha redactado esta carta para su claustro de profesores y profesoras que os recomendamos:

Estimados/as compañeros y compañeras:

Ante el interés suscitado por el tema del lenguaje no sexista entre los compañeros del centro (término que para la RAE incluye también a las compañeras, pero que para mí sólo incluye, en esta frase, a los compañeros), como coordinadora del Plan de Igualdad de nuestro centro me veo obligada a deciros lo siguiente:

En primer lugar, os animo, a los que estéis interesados a leeros el informe íntegro de Ignacio Bosque porque, como pasa con otros temas de interés social, la información que nos ha llegado sobre el mismo tiene más intención de generar polémica que de aportarnos conocimiento. El informe reconoce y explica los usos sexistas del lenguaje. Son los medios, los que han entresacado frases, que fuera de contexto, parecen más agresivas para con los defensores y defensoras de la igualdad de lo que realmente son; y son las masculinidades heridas de la opinión pública las que las están usando como arma arrojadiza contra no sé que enemigo o enemiga.

Igual que este informe nos exhorta a aplicar correcciones del lenguaje sexista desde el sentido común, yo os exhorto a criticar cualquier medida, educativa o no, que pretenda avanzar en la extensión de los derechos humanos (la igualdad lo es) desde la cordura, la tolerancia y el respeto a dicha labor. Especialmente importante es esto en la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres, pues uno de los principales instrumentos para desactivar o hacer poco efectiva esta lucha ha sido la ridiculización de los presupuestos, los argumentos e incluso las propias personas que participan en ella.

Podría aquí quejarme amargamente e invitar a la reflexión acerca del hecho objetivo de que la única responsable de un Plan en el centro que tiene que aguantar las burlas, los comentarios insistentes y las críticas no fundamentadas en nuestro instituto es la coordinadora del Plan de Igualdad; pero esto me llevaría mucho tiempo. En lugar de eso, os invito a hacer memoria y análisis crítico sobre las innumerables muestras de lo que digo que, desgraciadamente, tenemos en nuestro panorama político, y una vez más, a que las detectéis en el artículo de Ignacio Bosque.

Dicho artículo, contiene por lo demás, varios errores en la argumentación, como dar por hecho en una discusión premisas que son discutibles y que de hecho forman parte de la propia discusión (esta falacia se llama “de petición de principio”). Pero, si no queréis cansaros con estas profundizaciones, os expongo una mala argumentación, yo creo que fácil de ver:

El académico Bosque, que en todo momento parece defenderse de una acusación de machismo hecha contra él, apoya su argumento en que muchas mujeres intelectuales no se sienten discriminadas por esos usos del lenguaje sexista (o no) que él está criticando. ¿Acaso apelar a la no conciencia de discriminación que tengan las mujeres sobre cualquier hecho puede ser un argumento para negar que ese hecho exista? ¿Si no tengo conciencia de que me están explotando laboralmente, significa eso que no me están explotando laboralmente? Obviamente, no. Y menos aún en lo que a igualdad hombres-mujeres se refiere, toda vez que las grandes transmisoras del modelo patriarcal han sido las propias mujeres.

No es mi intención censurar ni eliminar el debate o la crítica. Creo firmemente en que es el debate de estas cuestiones el que nos ayuda a avanzar y admito toda aquella crítica que pretenda construir. Espero que nos demos el espacio y el tiempo para ello y que eduquemos desde una posición (la que sea) responsable, coherente y acorde con el marco legal en el que todos y todas trabajamos. Visibilizar a la mujer en el lenguaje no tiene por qué ser duplicar las palabras, forzar los usos gramaticales y léxicos, etc. Puede ser simplemente reflexionar con nuestros alumnos y con nuestras alumnas sobre todas estas cosas y posibilitar que tengan un pensamiento crítico con los usos y costumbres sociales (también los de la lengua).

Yo por mi parte, en mis clases digo “el hombre es un lobo para el hombre”, “el hombre es un animal social”… usándolo de manera genérica pero les explico por qué en la filosofía se hablaba del “hombre” para hablar del Ser Humano, y es que, no nos olvidemos que en la cuna de la filosofía, a la mujer no se la consideraba como un ser humano pleno (Platón aparte). Con esto me vale para reflexionar.

Permitidme, sin embargo, que yo sí que siga usando “compañeros y compañeras”. Simplemente porque quiero.

Un saludo,

María.


María López Ruiz
Profesora de Filosofía
Coordinadora del Plan de Igualdad
IES Profesor Tierno Galván

Pide al Defensor del Pueblo que investigue el abuso policial en el #IESLuisVives

Hechos como los ocurridos en el IES Luis Vives de Valencia el pasado día 15 de febrero no se pueden tolerar. Unos estudiantes fueron agredidos y detenidos por las fuerzas de orden público por reclamar pacíficamente derechos fundamentales como una educación pública o en este caso concreto exigir que en su centro funcione la calefacción.

Imagenes de la detención: http://www.youtube.com/watch?v=ceF6zSJhhm4

Testimonio de una de las estudiantes presentes: «Hola, yo soy una menor de 14 años que ha sido agredida teniendo una pierna discapacitada y falta de movilidad, me han agredido por estar sentada, con estirones de pelo, patadas, agarrones, me han arrastrado por el suelo, y me han agredido en la pierna en la que llevo un aparato que se observa a simple vista y desde lejos. También he sido testigo de la agresión a mi compañero detenido, y él sólo se oponía a la violencia, ya que nuestro acto era totalmente pacifista. Por favor que esto no quede aquí, esto no se puede consentir, el Pueblo podemos» (Comentario hecho en el diario El País: http://eskup.elpais.com/alumnasieslluisvives)

Testimonio de una de las madres: «Ayer llegaron 14 furgones anti-disturbios, los golpearon (a los estudiantes), denunciaron a cuatro de ellos y a uno de ellos se lo llevaron detenido y esposado … la policia se presentó a las 12 de la noche a presentar la denuncia de la fiscalia … por supuesto todos vamos a proceder a poner denuncias por abuso policial y luego por nocturnidad y alevosía en sus procedimientos» (Video original: http://www.youtube.com/watch?v=jT1UCVsqywY&feature=share)

El día 16 de Febrero en la manifestación protesta por los hechos ocurridos el día anterior se han vuelto a producir similares situaciones siendo esta vez 6 los detenidos, los procedimientos los mismos llegando el caso de hasta no saber el paradero de algunos de los detenidos.

No se puede tolerar ningún tipo de abuso policial en la tarea de velar por el orden en protestas ciudadanas, menos aún en protestas pacíficas que reclaman unos derechos que están amparados en nuestra propia constitución e inaceptable si las victimas de estos abusos son menores de edad.

En la Comunidad Valenciana no existe como tal la figura del Defensor del menor, la defensa de sus derechos entra dentro de las competencias del Sindic de Greuges (http://www.elsindic.com/es/index.html)

Firmando esta petición estarás enviando una carta a José Cholbi Diego, máximo representante del Sindic de Greuges.

Tambien puedes realizar la queja a modo particular en la siguiente dirección web: http://www.elsindic.com/es/quiero-presentar-una-queja.html

NO DEJEMOS QUE ESTO SE QUEDE EN EL OLVIDO, ES INTOLERABLE

Datos de contacto: Instituto de Educacion Secundaria Luis Vives, C/ San Pablo, 4, 46002 Valencia – 96 351 07 86 (disponen de más material fotográfico y video)

Comunicado repulsa 15M Valencia: http://www.acampadavalencia.net/2012/02/16/repulsa-por-la-carga-policial-a-los-alumnos-del-ies-lluis-vives-de-valencia/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=repulsa-por-la-carga-policial-a-los-alumnos-del-ies-lluis-vives-de-valencia

Nota de prensa del claustro de profesores publicada en Democracia real YA Valencia: http://valencia.democraciarealya.es/post/17703746055/comunicados-frente-a-la-agresion-policial-en-el-ies

Artículo publicado en el diario El País:http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/02/15/valencia/1329326201_766657.html

FIRMA AQUÍ LA PETICIÓN PARA QUE SE INVESTIGUEN ESTOS HECHOS.

Mis deseos para el año 2012

Desde el año 2009 venimos publicando mi lista de deseos para el año siguiente, con muy poca suerte porque no se cumple apenas nada e incluso las cosas empeoran, como botón de muestra este año 2011 que a punto de terminar podemos decir sin ninguna duda que ha sido desastroso. Pero a pesar de todo no vamos a cejar en nuestro empeño y vamos a continuar con nuestra lista partiendo de algunos que ya teníamos el año pasado y añadiendo algunos más a ver si los Reyes Magos, un Papá Noel rezagado o los Mercados de los (…) nos escuchan. Son deseos que sólo siguen el orden por el que han pasado por mi cabeza:

  • Que el año 2012 sea el año de la erradicación del terrorismo de la violencia machista.
  • Que Jeremi, José, Ruth y tantos otros niños y niñas que han desaparecido vuelvan a sus casas.
  • Que los responsables de la crisis dejen de enriquecerse a nuestra costa, y si los hados están generosos y me escuchan que la paguen tanto a nivel económico como a nivel de justicia.
  • Que nuestras autoridades dejen de discriminar a las personas por motivos raciales.
  • Que la iniciativa social cordobesa La Tejedora tenga un gran éxito y sea un punto de referencia para un Córdoba más justa y solidaria.
  • Que se deje de pervertir el lenguaje no llamando a las cosas por su nombre para justificar lo injustificable.
  • Que todas las personas sean consideradas seres humanos.
  • Que nuestros gobernantes se tomen en serio la lucha por los objetivos del milenio.
  • Que los más vulnerables no paguen los platos rotos de la crisis, y como dice MªLuz Ortega que no se les de porque nos sobra sino por que es lo justo (y en muchos casos lo que le hemos robado).
  • Que nuestros políticos (y políticas) sean honestos, no mientan y que su disciplina de voto no sea con su partido sino con la ciudadanía.
  • Que se declare un estado de alarma y se militarice a los mercados, sistemas financieros y organismos responsables de que tengamos un orden mundial tan injusto e insolidario.
  • Que no haya más preso de conciencia en China, Corea del Sur, ni en ningún otro país.
  • Que Cuba siga liberando presos políticos hasta que no quede ninguno.
  • Que cuando se celebre el Día de los Derechos Humanos podamos celebrarlo y no lamentar que las cosas no cambian o van a peor.
  • Que el 25N (día internacional contra la violencia de género) se quite del calendario porque ya no sea necesario.
  • Que el número de personas que pasan hambre en los países empobrecidos baje más todavía y la obesidad en los países enriquecidos disminuya.
  • Que nuestros gobernantes vuelvan a leer el significado de la palabra democracia y dejen de confundirla con despotismo ilustrado.
  • Que nunca más se impida a ningún gobernante el poder consultar a su pueblo antes de una decisión importante.
  • Que las cumbres del hambre, del clima, etc… sirvan para algo y que no haya cena de gala para los “altos mandatarios” si no consiguen nada.
  • Que en ningún país haya pena de muerte.
  • Que se refunda el Sistema Capitalista, o que se sustituya por otro en el que las personas tengan mucho más valor que el mercado.
  • Que se acaben todas las guerras aunque sean preventivas o «justas«.
  • Que la guerra del coltán en el Congo finalice y las empresas y mafias que se han beneficiado de la misma paguen la reconstrucción del país.
  • Que se cierre Guantánamo definitivamente.
  • Que no prospere el recurso en el Tribunal Constitucional contra el matrimonio gay.
  • Que la banca sea ética sin necesidad de recurrir a bancas éticas.
  • Que el soldado Manning no sea ejecutado ni torturado.
  • Que Olmert, Bush, Aznar, Blair y tantos otros sean juzgados por un tribunal internacional, y que éste sea tan ecuánime como lo fue con el periodista que le tiró los zapatos a Bush o como lo han sido con los activistas de GreenPeace por exhibir un cartel.
  • Que el dinero que se invierte en cenas de gala, coches oficiales, protección de la banca, etc… se haga ahora en una Seguridad Social Universal para que todo el mundo tenga acceso a los servicios de salud.
  • Que Estados Unidos termine el bloqueo contra Cuba.
  • Que actuemos de verdad contra las verdaderas causas de la pobreza aunque ello implique luchar contra la extrema riqueza.
  • Que nadie se suicide por la desesperación ante quedarse sin un hogar donde vivir.
  • Que ETA entregue las armas, se disuelva definitivamente, que pida perdón y que cualquier idea pueda ser planteada y defendida sin que nadie te amenace por pensar de forma diferente a él.
  • Que los mayores aprendamos a ser menos «adultos» y un poco más niños.
  • Que los especuladores dejen de disfrutar y que pierdan mucho dinero para que lo rentable sea la generación de bienes y servicios en vez de jugar al monopoly.
  • Que prosperen alternativas a la economía de la avaricia.
  • Que se prohíba y se persiga la especulación alimentaria.
  • Que el Tribunal Penal Internacional reconozca como delito los crímenes económicos contra la humanidad y juzgue a sus responsables.
  • Que las armas que empuñen los niños y las niñas sean sólo de juguete.
  • Que los trabajadores y trabajadoras de LOCSA encuentren un trabajo al menos tan digno como el que perdieron.
  • Que volvamos a creer en las utopías.
  • Que no haya más desalojos policiales como el que se produjo en Plaza Cataluña (entre otros).
  • Que quien más tienen PAGUEN LO QUE DEBEN.
  • Que todos los desahucios por impago hipotecario a personas que viven en precario fracasen.
  • Que desaparezcan todos los paraísos fiscales.
  • Que no se deje morir a nadie por haber nacido en otro punto del mapa.
  • Que el siguiente «rescate» que se plantee sea el de la sociedad.
  • Que a nadie se le vuelva a faltar al respeto por ser diferente.
  • Que no se de ningún caso de ablación.
  • Que se acabe con la impunidad del gobierno de Israel frente a los derechos humanos del pueblo palestino.
  • Que la campaña Andalucía somos todos tenga un gran éxito.
  • Que se haga una reforma constitucional para evitar que ningún Gobierno pueda recortar ni en Salud ni en Educación.

Además deseo que el 2012 os traiga felicidad y que vosotros se la deis a todas las personas que tenéis a vuestro alrededor. Os dejo un vídeo esperanzador de Amnistía Internacional para encarar el año con optimismo.

¡Feliz 2012!

Calcular nuestra huella «esclavista»

Mi compañero Antonio Gómez me envía una interesante noticia publicada en el IES La Flota que quiero compartir.

27 millones de personas en el mundo viven bajo coacción y sin remuneración alguna, para producir calzado, ropa, productos tecnológicos o alimentos. Con el fin de sensibilizar a los habitantes de los países ricos ante la cuestión de la moderna esclavitud, la asociación norteamericana Call + response acaba de lanzar un serious game que permite calcular su «huella esclavista». Más concretamente, Slavery Footprint permite saber cuántos esclavos trabajan para ti en el mundo, en función de tu modo de vida. La aplicación, de contenido tan lúdico como escalofriante, propone al jugador que responda a once apartados vinculados a la vida cotidiana: vivienda, ropa, alimentación, equipamiento electrónico, etc. Una vez informados los once campos, se calcula el resultado en número de esclavos, distribuidos en zonas geográficas sobre un planisferio. El portal detalla qué hábitos de consumo son los que más han influido en el resultado y proporciona informaciones adecuadas y documentadas sobre la esclavitud moderna. La aplicación puede compartirse en Facebook con el fin de participar activamente en la campaña de sensibilización.

La herramienta a la que se hace referencia está en inglés, con lo cual podríamos usarla en clase de idiomas o en centros bilingües.