¿Potencia Hollywood la fobia al mundo árabe?

Hace unos meses estaba comentando con mi amigo Nicolás la película La Jungla de Cristal 4, y él me decía que no iba a ver ese tipo de películas porque siempre buscaban un personaje árabe como malo malísmo de la misma con una clara intencionalidad de adoctrinarnos con una visión del mundo árabe negativa, siniestra e irreal, y me ponía varios ejemplos, entre ellos los rasgos árabes de personajes que hacían de malos en varias películas de Walt Disney (como Scar en El Rey León). En ese momento yo pensé que era un planteamiento exagerado, y que en caso de tener algo de verosimilitud sus efectos sobre los espectadores serían mínimos.

Hoy, leyendo el artículo publicado en LA OTRA AGENDA, además de recordar ese agradable rato he comprobado que lo que me contaba Nicolás es cierto, y como dato esclarecedor está el hecho de que después de analizar 1.000 películas norteamericanas que incluían uno o varios personajes de rasgos o cultura árabe, sólo en apenas 70 (7%) se ofrecían una representación no negativa de los mismos.

Esta tesis se demuestra también en el documental Reel Bad Arabs cuyo trailer tenéis aquí:

Para más ejemplos de esta manipulación podéis ver este vídeo:

El jueves, apaga la luz

Aprovechando la presentación en Valencia del último informe de evaluación del Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC) de las Naciones Unidas, un gran número organizaciones comprometidas con el medio ambiente convocan un apagón con el lema: “Frente al cambio climático: actúa ya” el Jueves 15 de noviembre de 2007 entre las 20:00 y las 20:05.

Lo que se nos pide es la desconexión del consumo eléctrico en viviendas, centros de trabajo e instalaciones y equipamientos públicos durante ese periodo. Nosotros desde este blog nos sumamos a esta iniciativa y os invitamos a qué participéis, ya que no nos cabe ninguna duda de la necesidad de tomar medidas urgentes ante esta grave amenaza.

V Jornadas Universitarias de Voluntariado

JUEVES 15 DE NOVIEMBRE:

  • 9.00-10.00. Entrega de documentación.
  • 10.00-10.30. Inauguración oficial.
  • 10.30-11.00. Café.
  • 11.00-12.30. Conferencia inicial "Exclusión Social" (Bernat Balzac).
  • 12.30-14:00. Mesa Redonda: Experiencias de Organizaciones (Cordobesas en Exclusión Social).
  • 16.00-19.00. Taller "Voluntariado en exclusión social".
  • 19.00-20.00. Monólogo sobre voluntariado.

VIERNES 16 DE NOVIEMBRE:

  • 10.00-11.30. Conferencia "El voluntariado y su compromiso" (Leticia Tierra).
  • 11.30-12.00. Desayuno.
  • 12.00-14.00. Mesa Redonda "Voluntarios con proyección internacional".
  • 16.00-19.00. Taller "Voluntariado social".
  • 19.00-20.00. Mesa Redonda "Experiencia de voluntarios universitarios".
  • 20.00. Clausura.

Más información en la Unidad de Voluntariado de la Universidad de Córdoba.

Deuda Externa Eterna

Todavía no hemos hablado en este blog de la Deuda Externa, y la lectura de este artículo de Canal Solidario me ha animado para empezar a hacerlo. Empezaremos definiendo Qué es la Deuda Externa (wikipedia):

La deuda externa es la suma de las obligaciones que tiene un país con respecto de otros, que se componen de deuda pública (la contraída por el estado) y deuda privada o del sector privado, que es aquella que contraen los particulares en el exterior. La deuda externa con respecto a otros países se da con frecuencia a través de organismos como el Fondo Monetario Internacional o el Banco Mundial. Si el deudor tiene problemas para pagarla, puede suponer un serio problema para el desarrollo económico de un país, e incluso para su autonomía.

En principio el endeudamiento no es malo, pues permite conservar los recursos propios y recibir recursos ajenos para explotar, procesar o producir nuevos bienes y servicios. Sin embargo se vuelve un problema cuando dicha deuda no se utiliza realmente para lo que fue solicitada o bien las condiciones de devolución se endurecen. Siendo así una de las causas del subdesarrollo más que un camino para superarlo.

Los orígenes de la Deuda Externa se sitúan en 1973, cuando el precio del petróleo se triplica y los países productores ganan enormes cantidades de dinero. Los bancos no ponen condiciones y el 60% de los créditos van a países empobrecidos. A finales de 1979 se suceden varios hechos perjudiciales para estos países:

  • Suben los tipos de interés (se multiplican por cuatro desde finales del año 1970 hasta principios del año 80), se hacer inevitable adquirir nuevos préstamos en términos muy desventajosos para hacer frente al pago de los primeros, provocando un círculo vicioso que multiplica y eterniza la deuda.
  • Una gran subida del precio del dólar.
  • Cae el comercio mundial y se desprecian las exportaciones del Sur que no sean petróleo.
  • En 1982 Méjico anuncia que no puede pagar su deuda externa, suscitando en la comunidad financiera internacional el temor a que otros países siguieran el mismo camino.
  • Se inician los planes de ajuste estructural llegándose a una situación en la cual los países del llamado Tercer Mundo invierten más dinero en devolver los intereses de esa deuda que en su propio desarrollo.
  • Debido a la irresponsabilidad, tanto de los acreedores como de los deudores, la mayor parte del dinero prestado se gastó en programas que no beneficiaban a los sectores más desfavorecidos: compra de armamento, proyectos privados que enriquecían a funcionarios públicos y a un reducido grupo de privilegiados, etc…
  • Muchos gobiernos dictatoriales potenciaron este círculo vicioso.

Las consecuencias de esta deuda son muy negativas para el desarrollo de estos países:

  • Imposibilidad de obtener nuevos créditos incluso en casos de extrema necesidad.
  • Imposición de duras condiciones por parte de los acreedores, incluyendo políticas económicas muy restrictivas y muy duras con la población (ve recortados los presupuestos en educación, sanidad, etc…), y de corte neoliberal, que impiden competir en igualdad de condiciones con otros países.
  • Crecimiento desbocado de la inflación, que hace aún más difícil pagar la deuda.
  • Se alimenta una realidad de muerte: el pago de la deuda impide invertir el dinero necesario para paliar las altas tasas de mortalidad infantil, enfermedad, analfabetismo y malnutrición (Informe del PNUD-1997).
  • El fuerte endeudamiento implica un alto riesgo para la comunidad internacional a la hora de invertir en un país. De esta forma, los países pobres están prácticamente excluidos de los mercados financieros internacionales.
  • Recorte de los gastos sociales (salud, educación, etc…) para poder reducir el déficit público.
  • Cierre de numerosas empresas locales que no pueden competir con las multinacionales extranjeras.
  • Reducción de las plantillas de las empresas públicas como consecuencia de los recortes presupuestarios.
  • El medio ambiente se ve perjudicado ya se hace necesario aumentar las exportaciones que en muchos países dependen de la explotación indiscriminada de recursos naturales.
  • La deuda es tan grande que ni siquiera se es capaz de pagar los intereses, y el adjetivo "externa" se convierte en "eterna" que provoca una espiral de empobrecimiento.

Los efectos negativos de esta deuda eterna han provocado la movilización de muchos colectivos y la aparición de campañas como ¿Quien debe Quien? cuyos principios y objetivos compartimos totalmente:

Constatamos que el pago de la Deuda Externa se cobra diariamente la muerte de personas y es una de las causas de la violencia estructural y de la agresión sistemática contra los Derechos Humanos de la mayor parte de la población mundial.

Estamos convencidos que no solo es injusto extraer pagos de “deuda” de los pueblos del Sur generando impactos destructivos sobre las vidas, comunidades, economías y el medio ambiente, sino que las “deudas” que se reclaman del Sur son ilegítimas y no deben ser pagadas. Planteamos además que los pueblos del Sur son de hecho los acreedores de incalculables deudas históricas, sociales, económicas y ecológicas, adeudadas por nosotros y nuestro modelo de consumo.

Constatamos que los países industrializados, entre ellos el Estado español, han generado una Deuda Ecológica la cual tiene importantes impactos sociales y medioambientales, cambia el clima, impide la soberanía alimentaría, contamina el aire, el agua y el suelo, provoca enfermedades poniendo en peligro, de forma grave, la salud pública y compromete seriamente la supervivencia del planeta y de las futuras generaciones.

Como conclusiones finales y como postura ética coincidimos con las de los seglares claretianos, que resumimos:

  • Es una DEUDA INJUSTA. Nos puede parecer que lo primero que hay que hacer es cumplir el contrato, pero no todos los contratos son iguales. ¿Qué pasa si hay usura? ¿o no se puede exigir su ejecución porque el deudor está en situación de extrema necesidad?. Si se paga se conculca el derecho a la libertad y a la vida. Si dos derechos entran en conflicto debe prevalecer el más importante: la vida antes que la deuda.
  • Es una DEUDA INMORAL, usada irresponsablemente tanto por parte de los deudores como de los acreedores, que hace que los pobres sean cada vez más pobres (suben los intereses, bajan los precios de las materias primas de los países endeudados y lo que venden vale cada vez menos en relación a lo que compran).
  • Es una DEUDA IMPAGABLE. Si un particular o una empresa contrae un préstamo, recibimos el dinero directamente, y lo devolvemos conforme a unas condiciones previamente pactadas. En caso de no poder hacer frente a estas obligaciones, se va a la quiebra y un tribunal evalúa la situación del deudor pudiendo declararle insolvente. En el caso de un país empobrecido no es así, primero los ciudadanos no son informados sobre el uso del préstamo y sobre las condiciones de la devolución, y segundo no pueden pedir que se les declare en quiebra porque la legislación internacional no contempla este extremo.
  • Es una DEUDA PAGADA. Los países del Sur han pagado a los países del Norte cinco veces más en concepto de Deuda que la Ayuda Oficial al Desarrollo invertidos por éstos en el Sur. Además han pagado al Norte cantidades muy superiores a su deuda en concepto de intereses, y si tenemos en cuenta que muchos de estos países fueron expoliados de sus riquezas naturales (deuda ecológica) y los productos que exportan son constantemente devaluados por imposición de los acreedores, ¿quién debe a quién?.

Más información:

La computadora bolivariana

Leo en Barrapunto y en Público que Hugo Chávez, Presidente de Venezuela, ha creado el proyecto "la computadora bolivariana" en el que pretende crear 120.000 unidades de ordenadores sin ningún componente fabricado en Estados Unidos y con Linux como sistema operativo.

Este proyecto tiene tres objetivos principales:

  • Mejorar la alfabetización del país.
  • Incrementar la penetración de ordenadores en todos los estratos, especialmente entre los más desfavorecidos.
  • El desarrollo de la industria tecnológica local buscando alcanzar la independencia tecnológica respecto a Estados Unidos, aunque con la contradicción de que la mayoría de estos ordenadores funcione con los procesadores de la multinacional estadounidense Intel.

A mí personalmente me parece estupendo que se invierta en ordenadores con Linux y software con licencia GPL ó BSD, que se ofrezcan a las personas que no tienen acceso a ellos y que se busque una independencia tecnológica del exterior, pero todo esto puede hacerse sin politizar aún más la tecnología y sin enturbiar movimientos como el del Software Libre (que desde mi punto de vista tiene mucho de político) con la lucha antiyanqui, sobre todo teniendo en cuenta que muchos de los líderes (Richard Stallman) y movimientos (FSF) relacionados con el Software Libre se encuentran (y nacieron) en Estados Unidos.

Sin querer unirme a la campaña de descrédito y falsedades de los medios de comunicación occidentales contra todo lo que huela a chavismo, tengo serias dudas de que la intencionalidad de este (interesante y necesario) proyecto sea todo lo sana que debería ser, de que haya nacido por coherencia con la ideología política que se deriva del Software Libre y de que tal como se ha presentado y anunciado (como un elemento de lucha contra EEUU) no dificulte la promoción de la filosofía que representa el Software Libre.

Nos hemos unido al Anillo Solidario

Hace ya algunos días que nos aceptaron como miembros del Anillo Solidario:

Anillo Solidario es la unión de los esfuerzos individuales de los Blogs Hispanohablantes cuya finalidad y esfuerzo se centra mediante la información en mejorar el mundo o una parte de él, cualquiera que sea su ideología, o su vertiente de mejora es aceptado, desde los blogs verdes, pasando por los blogs sociales, críticos, puramente informativos, personales, afines a una causa determinada etc etc….

Esperamos que esta iniciativa contribuya a llegar, sensibilizar, hacer llegar la (injusta) realidad en la que viven muchos seres humanos y a formar personas que estén dispuestas a que esta realidad cambie.

Aquí tenéis más información de lo que se pretende con este Anillo Solidario. 

Jornadas sobre Latinoamérica

Nos ha llegado información acerca de la celebración de unas jornadas sobre Latinoamérica organizadas por el Colectivo Prometeo, pintan muy interesantes, os transcribimos la información:

En los últimos años, coincidiendo con las nuevas perspectivas generadas por los avances y las victorias electorales de movimientos sociales y políticos no supeditados a la hegemonía del imperio americano, el debate sobre la situación y el devenir del mundo latinoamericano está centrando buena parte de una dialéctica política que sustituye la argumentación por la visceralidad y el razonamiento por la demagogia.

El Colectivo Prometeo, ante la calculada desinformación que generan los grandes medios de difusión, se interesó en trabajar estos temas creando grupos de debate resueltos a conseguir la necesaria objetividad en un análisis determinado a poner sobre la mesa una visión ecuánime de los procesos que se están desarrollando en Latinoamérica. Ahora con estas jornadas sobre Lationamérica culminamos ese objetivo, con el fin de aportar a la ciudadanía los conocimientos necesarios para consolidar un ideario teórico que tenga en cuenta el reconocimiento y la comprensión de las distintas identidades, así como de la diversidad y el pluralismo, que conforman el mundo latinoamericano.

Programa:

VIERNES 16 DE NOVIEMBRE:

19:00. Presentación de las Jornadas. Salvador Buades, presidente de Prometeo.

19:15. Exposiciones:

  • Situación de los países Andinos: Josefa Polonio Armada.
  • Los países de Centroamérica: INET

20:00. Conferencia – debate: "Mentiras y medios sobre América Latina" (Pascual Serrano).

SÁBADO 17 DE NOVIEMBRE:

10:00. Exposiciones:

  • Venezuela y la Unión de Estados Latinoamericanos: Eduardo Vila Merino.
  • Venezuela y el socialismo del siglo XXI: Manuel lópez.

11:00. Conferencia – debate: "Cuba, la revolución socialista hoy" (Ricardo Víctor Rodríguez González, Cónsul de Cuba en Sevilla).

12:30. Propuestas de trabajo, estudio y actuaciones. Conclusión y cierre: Colectivo Prometeo. 

EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA ¡PERÚ, UN PAÍS RICO DE CAMPESINOS POBRES! 

Para inscribirse pinchar aquí

La ONU vota (de nuevo) contra el embargo de EEUU a Cuba

Los compañeros de otromundoesposible nos recuerdan que el pasado 30 de Octubre la Asamblea General de la ONU exhortó a poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por Estados Unidos a Cuba. La resolución fue adoptada por un récord de 184 votos a favor, 4 en contra (Estados Unidos, Palau, Islas Marshall e Israel), y la abstención de Micronesia. Insta a derogar leyes que atenten contra el derecho de libre comercio y navegación.

Desde luego no puedo explicarme la doble moral usada por el gobierno norteamericano para justificar el embargo, por un lado se habla de la defensa de los derechos humanos de los cubanos sin importar las consecuencias del mismo, y por otro lado se apoya a países claramente detractores de los mismos por ¿qué motivos?.

Además, algunas de las medidas aplicadas son un poco esperpénticas, como multar a la Alianza de Iglesias Bautistas porque algunos de sus feligreses hicieron turismo durante una visita con fines religiosos a Cuba o impedir a Cuba participar en la Feria del Libro de Puerto Rico.

Este embargo ha sido condenado repetidamente por la ONU, El Congreso Canadiense, el Parlamento de la Unión Europea, líderes religiosos como Juan Pablo II y multitud de personalidades (como el ex-presidente Jimmy Carter).