Al menos eso es lo que pensamos cerca del 70% de los español@s según el último barómetro del CIS. Más concretamente:
¿Porqué será?.
Cada vez que naufragan personas africanas, asiáticas, y de países pobres en general (a las que la prensa llama «inmigrantes» sin más) se da la circunstancia de que los países cercanos al naufragio no se quieren comer el marrón de tener que acogerlos, curarlos, darles asilo (aunque sea temporal), etc… y se producen duras negociaciones para «repartirse» la carga humana del barco, aunque ello implique que un conjunto de personas estén hacinadas indefinidamente en un barquito más frágil que el papel en medio del mar.
Precisamente eso está pasando ahora en Malta donde 26 norteafricanos esperan que los diplomáticos decidan si estaban en aguas de Libia o de Malta, para que asuma el marrón el dueño del trozo de mar donde sucedió la tragedia, o como pasó con Mauritania y el Marine I, o el año pasado de nuevo con Malta y 51 subsaharianos. Aunque a veces «esperando un poco» el problema se arregla sólo, porque el barco se hunde y «muerto el perro se acabó la rabia».
Sin embargo, si las personas que naufragan, en vez de ser pobres, de piel tostada, con poco dinero, sin papeles buscando nuevas oportunidades y un futuro con un poquito de esperanza, fuesen europeos o norteamericanos de piel bronceada con rayos uva (o sin broncear) que están haciendo un crucero de placer para quitarse el stress de esa vida a la que no dejamos acceder a las 3/4 partes de la población mundial, «otro gallo cantaría», ¿verdad?.
Actualización 30-5-07: Después de más de una semana en el barco los 26 norteafricanos son rescatados.
A estas alturas todos hemos oído hablar de la gripe aviar y conocemos sus consecuencias y peligros, y a lo mejor algo menos de los países a los que más afecta, bastante pobres como el caso de Indonesia que además lleva ya 63 muertos.
Bueno pues resulta que la OMS había pedido gratuitamente a Indonesia y otros países afectados muestras del virus de esta enfermedad (H51) para poder estudiarlo y crear una vacuna, a lo que estos países se prestaron. Hasta aquí todo parece muy lógico.
Los problemas llegan cuando desde Indonesia se dan cuenta de que estas muestras han sido enviadas a empresas farmacéuticas de países ricos que han comercializado sus investigaciones, han intentado patentar la posible vacuna y que tenían intención de venderles esa vacuna a precio de oro.
¿Y qué hacen entonces estos países «exportadores» de muestras al constatar que están colaborando para crear una vacuna a la que no tendrán acceso?, pues en Diciembre decidieron interrumpir estos envíos mientras el sistema siga funcionando de manera tan injusta, y anunciaron que sólo colaborarían si se cumplía la exigencia de conseguir para los países más afectados por esta enfermedad un precio preferente de las vacunas, un distribución justa (basada en la necesidades y no en los recursos) y la transferencia de tecnología.
Como ejemplo de lo «injusto» del sistema, la ministra de salud de Indonesia relató que en 2005, «cuando teníamos 20 casos humanos a la vez», su país pidió Tamiflu (el medicamento recomendado por la OMS para combatir la gripe aviar) y Roche, su fabricante, le dijo que no tenía «porque los países ricos habían acabado con las existencias», ¿qué os parece?.
El fruto de este tira y afloja ha sido el compromiso por parte de la OMS de asegurar una distribución justa y equitativa entre los Estados de los beneficios que arroje el desarrollo de vacunas contra la influencia aviar y contra una gripe pandémica.
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Normalmente no hago demasiado caso a lo que dicen los polÃtic@s en campaña electoral, sean del signo que sean, pero esta vez no me puedo quedar callado ante la sentencia del ex-presidente del gobierno, José MarÃa Aznar, en la que dijo:
Cada voto que no vaya al PP será un voto para que ETA esté en las instituciones.
Y digo que no me puedo quedar callado porque siento que estas elecciones tienen una trascendencia mucho mayor de lo que pensaba, yo creÃa que mi voto particular servÃa «simplemente» para elegir el partido que gobernará en Córdoba capital, y para decidirlo pensaba basarme en la gestión municipal realizada por la corporación actual, la talla polÃtica, humana y moral de l@s diferentes candidat@s y en los programas municipales de cada partido, pero veo que no debe ser asÃ, ya que si no voto al PP posiblemente estaré colaborando con una banda armada, y quien sabe si con el tiempo alguien podrá acusarme de cómplice de cualquier delito por no ser mi voto en un sentido polÃtico determinado.
PodrÃa calificar estas afirmaciones de muchas maneras, podrÃa no darle mayor importancia, podrÃa hasta reirme de lo lejos que llegan dialecticamente los polÃtic@s por arañar unas decenas de votos, pero la cosa es MUY GRAVE, que un ex-presidente de gobierno nos acuse a más de la mitad de l@s español@s de algo semejante NO TIENE NOMBRE y no tiene nada que ver con las discrepancias legÃtimas acerca de cómo se debe aplicar la polÃtica antiterrorista, sino más bien (siendo suaves) con una actitud de pensamiento único, autoritario y de adoctrinamiento.
Las personas que se dedican a la polÃtica, sobre todo los que están en lo más alto, deberÃan dar ejemplo de honradez, sensatez, veracidad, objetividad, etc… Pero con lo que estamos viendo últimamente parece que quien tenga inquietudes polÃticas dignas y nobles en vez de meterse en un partido polÃtico deberÃa meterse en un ONG, a pesar de las últimas campañas de descrédito que están sufriendo, para poder realizarse como personas y prestar un buen servicio a su comunidad. ¡QUÃ? PENA!.
Varias ONGDs han creado una candidata electoral simbólica, Pobreza Cero, que se presentará oficialmente mañana (7 de mayo) en varias localidades. El objetivo de esta iniciativa es dar un toque de atención a los políticos y a la sociedad sobre la necesidad de hacer propuestas concretas y eficaces para erradicar la pobreza.
También se pretende denunciar la ausencia de iniciativas de lucha contra la pobreza en los programas electorales de los partidos, pobreza que no tenemos tan lejos de nuestras casas como muchos piensan.
Antes de comenzar a escribir este artÃculo quiero aclarar que este blog es aconfesional, además desconozco y no me importan las inquietudes religiosas de los demás moderadores de este blog y a ellos les pasa lo mismo conmigo. También quiero aclarar que aunque en este artÃculo se va a hablar de una parroquia y de autoridades religiosas NO VA A SER un artÃculo de religión, sino de solidaridad con un grupo de personas que dan su vida por los excluÃdos.
Imaginad una parroquia querida por los sectores más desfavorecidos del barrio, por los «drogatas», por sus madres, por los que piden por las esquinas, por los inmigrantes, por los sindicalistas, por las asociaciones del barrio, por los rebeldes, por los comprometidos con la sociedad, por los que luchan por un mundo mejor. Imaginad unos párrocos y feligreses implicados con los problemas sociales de su entorno, que dicen las cosas claras, que son independientes, que no tienen pelos en la lengua, que reciben premios por su labor social, que acogen a ex-presidiarios, insumisos, inmigrantes, gente sin techo, niños de la calle. Alguno pensará, si eso eso pasa en algunas pelÃculas…
Bien, pues esta parroquia existe, está en el humilde barrio madrileño de EntrevÃas y se llama San Carlos Borromeo. Desde hace 27 años se la conoce como la parroquia de los marginados. En torno a ella se han ido encontrando personas de muy distinta clase y condición: chavales de la calle, empresarios, madres, polÃticos, insumisos, jueces, inmigrantes, colectivos sociales y de iglesia, agnósticos y ateos y creyentes de distinta confesión. En ella han nacido grupos como el de las Madres, Traperos de Emaus, Coordinadora de Barrios, Escuela sobre Marginación, Fundación Raicesâ?¦
Pues resulta que el Arzobispado de Madrid quiere cerrarla. Aunque he estado indagando acerca de los motivos no me acaban de convencer las razones que dan:
Entiendo que estas razones quieren decir que estas misas no tienen «el formalismo» que se exige desde el Vaticano, aunque el fondo de las mismas tenga mucho que ver con la solidaridad y entrega que muchas personas creen ver el mensaje que transmite el Jesús de los evangelios, independientemente de que su figura se considere divina o humana. Y me pregunto yo, ¿porqué no cierran aquellas parroquias que cierran sus puertas a los excluÃdos? ¿o las que acogen a curas pedófilos? ¿o las que no se implican con los problemas de su entorno?, ¿o las que no viven el voto de pobreza? ¿o las que están llenas de riqueza en barrios que no tienen nada? ¿o las que se alÃan con el poder que pisotea al que menos tiene?. Y me pregunto también, si los musulmanes o los ateos no deben ser acogidos en una misa, ¿porqué se deja a entrar a lÃderes mundiales (no diremos nombres) responsables de millones de muertes, de mucho sufrimiento, de mucha pobreza, de vivir en un mundo injusto e insolidario en sitios como el Vaticano?.
Siempre me ha chocado que la Iglesia no salga a patalear la calle contra las palpantes realidades que nos hablan del sufrimiento de millones de personas por las desigualdades sociales, hambre, guerras, pobreza, exclusión, y lo haga en otras ocasiones como contra la reciente ley que regula el matrimonio entre homosexuales, y este cierre me parece algo similar. Desde luego, si el Jesús del que nos hablan en los evangelios levantara la cabeza ¿a quien apoyarÃa? ¿a los tres curas de EntrevÃas o a los del Arzobispado de Madrid?.
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¿Te imaginas disponer de 1 euro al día para vivir? Con ese euro habría que pagar la comida, ropa, teléfono, internet, vivienda, libros y hasta las copas, ¿es posible?, pues en condiciones dignas seguro que no (aunque quites las copas, internet y el móvil del presupuesto). Bueno pues resulta que mil millones de personas viven con menos aún. Según un informe del Banco Mundial sobre la pobreza 985 millones de personas sobreviven con menos de 1 dólar diario. Y nosotr@s todavía preocupad@s porque un café ¡vale más de 80 centimos!, ¡el presupuesto diario del 17% de la población mundial!.
La ¿buena noticia? es que según ese citado informe el indicador de pobreza se redujo en un 21% entre 1990 y 2004, incluso ha disminuído también el porcentaje (no el número) de personas que viven con menos de dos dólares al día, en el año 2004 eran «sólo» 2.600 millones, al menos tienen para el café de 80 centimos, ¿o acaso estoy siendo demasiado pesimista?.
Se llama María, tiene 92 años y vive de alquiler, el propietario no le deja usar el ascensor porque no ha contribuído en la financiación del mismo, además no le activan el telefonillo ni le arreglan las goteras del piso. En la noticia apuntan que el problema puede deberse a que el hijo de María tendría derecho a seguir con el contrato de alquiler una vez que su madre fallezca y por eso, le exigen que renuncie por escrito a seguir en esa casa.
A consecuencia de todo esto María lleva ya dos años sin salir a la calle. Y digo yo, ¿cómo es que nuestro sistema legal no actúa contra semejantes maldades contra personas que no pueden defenderse? ¿es que no se puede o es que no se quiere?.
Esta vez vamos a denunciar un suceso acontecido en nuestra ciudad, con la Ley de Igualdad recien aprobada por el Congreso no encontramos con que la cofradía la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores ha prohibido a dos costaleras ejercer como tales en la procesión de Semana Santa que sacará a la Virgen de Los Dolores, ¿el motivo? pues según la propia organización que «hay posturas con un acercamiento físico muy próximo que, si se vieran fuera, podrían decir que son posturas soeces», y además el propio Obispo de Córdoba apoya la medida, ¡vaya, vaya!.
Se da la circunstancia que estas muchachas llevan seis años de costaleras en esta cofradía, y según ellas y muchos de sus compañeros durante ese tiempo no se han dado esas circunstancias ya que cuando se está debajo del paso «se está a lo que se está movidos por el fervor y la fe».
Para colmo, el delegado diocesano de Hermandades y Cofradías de Córdoba ha señalado que la participación de las mujeres parece «un poco fuera de lugar», por lo que ha sugirido que lo mejor sería que hombres y mujeres lleven por separado el paso, y que «no se trata en absoluto de una discriminación de género, sino que es una cuestión de tipo técnico y de sentido común, porque el que conoce lo que hay debajo de un paso sabe que hay muy poco espacio y es una situación incómoda».
Yo he sido costalero con 17 y 18 años, y desde luego no entiendo cuál es la cuestión de tipo técnico, será que hace muchos años de eso y ya no me acuerdo, y lo del sentido común, pues será que tengo poco, lo cuál es muy posible. Parece como si en pleno siglo XXI algunos sectores de la población estén aún en el XIX. Me consta que tenemos algunos lectores que participan en cofradías y pasos de Semana Santa, igual ellos (¿o ellas?) pueden dar algo de luz sobre este asunto, pero si esto no es discriminación por género que venga … y lo vea.
Si quieres más información:
Rafael del Castillo.
Actualización: Nos cuentan en nuestro blog hermano que anoche, tras largas deliberaciones, se llegó a la decisión por parte de la junta de gobierno de la cofradía de que, este año, Mª Jesús y Elisa puedan formar parte del paso de la Virgen de Dolores, veremos que pasa a partir del próximo año.
Asà se llama uno de los blogs abierto por distintos miembros de la comunidad educativa del IES Antonio Domingo Ortiz ubicado en el barrio de Sevilla llamado «tres mil viviendas», una zona muy desfavorecida de la ciudad. El objetivo de este blog es protestar y luchar por la decisión de la ConsejerÃa de Educación, en manos del Delegado Provincial de Sevilla, de cerrar uno de los bachilleratos (Humanidades) por la baja matriculación en el mismo.
Si visitais el blog os asombrareis como yo de la gran cantidad de movilizaciones pacÃficas y cargadas de razón que se están haciendo en contra de esta medida que perjudica a este barrio y que no contribuye en absoluto a la mejora de las condiciones de vida en el mismo, además de cerrar puertas amuchos jóvenes para que desarrollen su vocación.
Me resulta curioso y triste observar como desde la administración no se ponen suficientes medidas para disminuir el sesgo económico y cultural entre las zonas más y menos favorecidas, y en muchos casos se contribuye a que éste aumente como parece ser que pasará con este barrio si se llega a aplicar esta decisión.
Yo, como docente que soy, conozco enseñanzas que siguen funcionando a pesar de su baja (o muy baja) matriculación, y me parece muy bien, ya que el derecho de todas las personas a la educación se encuentra establecido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, Pactos Internacionales, la Convención de los Derechos del Niño y otros tratados y declaraciones internacionales, y debe estar fuera de criterios mercantilistas o economicistas. Por este motivo desde este humilde blog nos solidarizamos con la comunidad educativa del IES Antonio Domingo Ortiz y hacemos nuestra su causa, asà que:
SR. DELEGADO PROVINCIAL DE EDUCACIÃ?N DE SEVILLA: desde el Blog Solidario del IES Gran Capitán de Córdoba, apoyamos la petición del I.E.S. Antonio DomÃnguez Ortiz de Sevilla para que se le mantenga la enseñanza del Bachillerato que lleva impartiendo 28 años.
¡Suerte compañer@s!